Els holandesos no són conscients de la situació en què es troben: l’experiment de la presó de Stanford

arxivat a ANÀLISI DE NOTÍCIES by a 24 juny 2019 5 Comentaris

font: allthatsinteresting.com

A 1971, Philip Zimbardo va dur a terme un experiment de presó al soterrani de la Universitat de Stanford a Califòrnia. Curiosament, més tard va escriure un llibre sobre això amb el títol "l’efecte Lucifer". En els meus articles, he assenyalat sovint que la història en simbolisme assenyala que estem en un Simulació de Luciferian en viu (percebre / juga). Pot ser que sigui un primer motiu perquè el nou lector abandoni la sessió, però encara recomano continuar llegint, perquè vull mostrar com la nostra societat té moltes característiques que podem trobar en aquest Standford (/ Zimbardo) experiment de la presó. Podeu llegir els articles sota d’aquests enllaços més endavant.

L’experiment Zimbardo mostra com els falsos guàrdies penitenciàries van elaborar unes normes més estrictes en pocs dies per fer que els reclusos falsos rebels obeeixin; perdre completament la vista de la humanitat. En aquest experiment, tant els presos com els guàrdies eren estudiants que havien estat examinats físicament i psicològicament per endavant. El resum de l’experiment següent no pot ser la descripció exacta de l’experiment, però proporciona un resum raonable. En això Entrevista VPRO es pot escoltar el que Philip Zimbardo ha de dir sobre l’experiment.

És important assenyalar que el mateix Zimbardo també va estar present durant l’experiment i, igual que els voluntaris, va començar a mostrar tendències sàdiques. De fet, l’experiment es redueix al fet que quan els presos se senten tractats de manera inhumana, els guàrdies penitenciàries tracten de complir les seves funcions "encara millor", prenent encara més mesures de privació de llibertats, de manera que l’execució reeixida de les seves funcions no es veu compromesa. El dia 2, els falsos presos van començar a rebel·lar-se, perquè la seva situació aproximada va començar a tenir algun efecte psicològicament. No obstant això, els guàrdies falsos van prendre la seva tasca seriosament i aviat es va oblidar que es tractava d’un experiment. El segon dia, els guàrdies van començar a polvoritzar presoners falsos amb extintors per mantenir-los sota control i, a continuació, tancar-los en armaris que eren prou espaiosos com per quedar-se. Mireu el resum de l’experiment següent.

La raó per la qual cito aquest experiment és perquè crec que es pot fer una comparació a una escala social més gran, mitjançant la qual podem dividir aproximadament la societat en dos grups:

  1. Els creadors, els implementadors i els inspectors de normes que semblen estar pensats per mantenir les coses sense problemes a la societat, però en la majoria dels casos es viuen com a restrictives de llibertat
  2. La classe treballadora que ha de complir les lleis i regulacions i pagar impostos

Pot ser que sigui una cosa molt estricta o una separació en blanc i negre als vostres ulls, però de fet hi ha més i més persones que treballen per al "sistema" (grup 1). L’estat planteja lleis i normes i cada vegada hi ha més persones que organitzen la introducció, la implementació i el seguiment d’aquestes lleis i normes. Bé, diràs:Sí, però les lleis i les normes són necessàries perquè un país funcioni correctament i no pugui ser comparat a un experiment de la presó, perquè no viscem a una presó". A continuació, voldria assenyalar-vos que els falsos guàrdies de l’experiment Zimbardo tampoc no eren empàtics amb els seus presoners i, a més, es trobaven totalment justificats que havien ideat normes més estrictes (per perdre de vista la humanitat). Dit això, potser encara trobeu que la societat no es pot comparar a una presó, però després us demano si realment us han mirat al seu voltant.

Compteu el nombre de cotxes amb un sostre ple de càmeres que veieu conduir a la vostra ciutat o ciutat. Comptar el nombre de scooters amb càmeres a la part posterior. Compti el nombre de càmeres que veieu penjades en un carrer comercial mitjà o en una carretera. Compteu el nombre de consellers generals, agents de policia i altres inspectors que veieu caminant o conduint el dia 1. Comptar el nombre d’agències de cobrament, oficines d’agents de llei, serveis d’inspeccions, inspectors municipals, etc., en un radi de quilòmetres 25 des de casa vostra. Compteu el nombre de persones del vostre entorn immediat que treballen en "atenció" (com ara la cura de la joventut), que en realitat és una institució on els nens realment estan tancats i fins i tot maltractats gravació encoberta). Comptar el nombre de persones que viuen a la vostra zona immediata que treballen en atenció de salut mental ("cura"), on les persones realment es troben a la cel·la, sota medicació i observació. Totes aquestes persones, igual que els guàrdies de la presó de l’experiment següent, troben que és totalment legítim el que haurien de fer i que es preocupen principalment de defensar la seva pròpia posició i els seus ingressos. Sovint també estan perfectament casats i tenen una família pròpia. Potser vostè mateix pertanyeu a aquest grup.

Com més persones treballen pel costat dels guardes, més consens general serà que la gent es defensi del treball, la posició i el comportament dels altres. Quan les persones han posat la seva humanitat al mar perquè han de fer el seu treball i experimentar el comportament de l'altre tan rebel i molest, en realitat veiem en secret el comportament de l'experiment de Stanford en moltes facetes de la societat. Et reconeixes en això?

Feu un pas enrere i recupereu la vostra humanitat i establiu les vostres obligacions. Només llavors es pot aturar aquesta espiral descendent en la societat. Fins i tot si només és un oficial d’ordre que s’ha de desallotjar famílies; fins i tot si sou només BOA i genereu vals d'aparcament amb la vostra moto; fins i tot si sou un treballador de cura de la joventut i tanqueu els nens a la seva habitació perquè "això és bo per a ells"; també si sou un treballador assistencial en una llar de jubilació i poseu els ancians darrere d'una porta amb un codi pin, perquè "si no us ho passeu"; fins i tot si sou un empleat de GGZ i manteniu les persones confuses en una cel·la d'aïllament i les poseu amb medicaments perquè "es tornaran bojos". Fes un cop d'ull a l'experiment de Zimbardo Stanford i torna a entendre que la bogeria pot ser conseqüència del sistema de lleis i regles que alguna cosa massa ha anat malament i ha creat una presó sense barres tangibles.

Llistats d'enllaços de fonts: lucifereffect.com

etiquetes: , , , , , , ,

Sobre l'autor ()

Comentaris (5)

URL Trackback | Comentaris RSS

  1. SalmonInClick va escriure:

    La meva experiència demostra que la majoria de la gent no pot preocupar-se fins que estiguin enmig d’ella i només s’adonen del mal que són les coses. El "Només es veurà quan ho s’adona" s'aplica a la gran majoria dels residents de Madurodam, que no són capaços de cobrir el conjunt. Per això, Madurodam sempre es mantindrà petit, depenent dels sospitosos habituals que orquestinin el conjunt com un circ de puces. Fins llavors l’aplicació autocentrada "Després de mi la inundació" s'aplica ...

  2. Sol va escriure:

    Vaig veure Twitter de Jacolien i em vaig adonar que constantment parla de "jesús". Per al disc no hi ha proves fins ara que existia !!!
    Per què la propaganda de "Jesús"? Què hi pot haver? Els nois del guió volen promocionar "Jesús"? La ironia és correcta?
    També trobo a Jacolien molt a la recerca dels mitjans de comunicació i molt professional sobre la seva germana i escriure com és veritat. Com si tingués un menú, un procediment, així és com em ve. En la seva situació, no visitaria tots aquests mitjans. Això planteja preguntes.

Deixa un comentari

En continuar utilitzant el lloc, accepteu l'ús de cookies. més informació

La configuració de cookies en aquest lloc web està configurada com a "permetre les galetes" per oferir-vos la millor experiència de navegació possible. Si continueu utilitzant aquest lloc web sense canviar la configuració de la vostra cookie o feu clic a "Accepta" a continuació, accepteu aquesta configuració.

a prop