Osho, goeroes, tantra, vrije seks en de maatschappelijke trend van acceptatie

Bhagwan Shree Rajneesh is de man die waarschijnlijk het meest bekend is vanwege zijn grote Rolls Royce verzameling. De jongere generaties zullen Bhagwan misschien wel helemaal niet of nauwelijks kennen of hooguit bekend zijn met de naam Osho. Dat is de naam die Bhagwan zichzelf vlak voor zijn dood in 1990 gaf. Díe naam betekent ‘geliefde meester’. Er zijn wereldwijd heel wat Osho-instituten en zijn boeken verkopen nog steeds als warme broodjes. Je kunt wel zeggen dat het een man is die grote invloed heeft uitgeoefend op hele generaties en ook heden ten dage nog van grote invloed is. Onder zijn bewonderaars bevinden zich mensen als Madonna en Deepak Chopra. Die laatste kleedt zich overigens graag in de kleuren van de Saturnus cult, zijnde zwart en rood. Feitelijk kun je zeggen dat mensen als Eckhart Tolle vergelijkbare ideeën verkondigen als Osho, alleen dan in de mildere variant. Ook mensen als Jan Geurtz beschrijven feitelijk dezelfde basisprincipes over de verstrengeling van verstand en onze realiteitszin.

In de basis zijn de ideeën van alle genoemden erg interessant en ook op veel omvattende waarheden gebaseerd. Zo is wel duidelijk dat we als mens geneigd zijn om te veel in onze gedachtestroom te leven, waardoor we kunnen verzanden in angsten of depressies. Het leven in het nu is daarom dé manier om te ontkoppelen van denkprocessen die je zo mee kunnen voeren in de richting van die angsten of depressies. Feitelijk zijn alle gedachten een product van je mind en het is de kunst om vanuit een soort gewaarzijn te kijken naar die mind-processen, zonder je daarmee te vereenzelvigen. Een kind wordt al vanaf de geboorte afhankelijk gemaakt van de liefde van zijn ouders, omdat het alleen al qua voedsel en verzorging van ze afhangt. Als het zich op de juiste manier gedraagt wordt het beloond. Daarmee ontwikkelt de mens in feite een soort behoeftigheidsafhankelijkheid van anderen. Het lijkt nu in de opvatting van alle genoemde stromingen noodzakelijk om je behoeftigheidsafhankelijkheid van externe liefde uit te kleden en volledig van jezelf te houden; losgekoppeld van externe impulsen. Dat zal uiteindelijk tot de meest gelukzalige geestelijke status leiden, waardoor je geluk niet meer afhangt van anderen of van situaties. Je leert als het ware gelukkig te zijn in het nu. Tot daar aan toe ben ik het helemaal met de ideeën van de grote leermeesters eens.

Meditatie in de aller eenvoudigste basis, zoals bijvoorbeeld hier voorgedaan door schrijver Jan Geurtz, is een uitstekende manier om jezelf los te koppelen van een overbelaste mind. Je zet als het ware je drukke denkprocessen even in een ander daglicht, door er als waarnemer naar te kijken, waardoor deze oefening uiteindelijk leidt tot een relativerende houding ten opzichte van al die denkprocessen. Je bent niet je gedachtestroom, maar je bent je essentie. Je zou kunnen zeggen dat je zo leert de essentie van je bezieling weer te voelen. Dat is dus een zeer nuttige oefening.

Tot dusverre zijn dat allemaal nuttige theorieën en exercities en je zou kunnen zeggen: beproef alles en behoud het goede. Toch wil ik wijzen op een soort gevaar in deze stromingen die pas aan de oppervlakte komt als je de milde initiaties in deze stromingen voorbij stevent en op de wat meer hardcore zaken beland. Daarbij wil ik hooguit ook nog even kort wijzen op de beestachtige praktijken van de Bhagwan beweging in het plaatsje Wasco in de staat Oregon in Amerika. In deze plaats vestigde de beweging een eigen snel groeiende en steenrijke gemeenschap. De Bhagwan beweging zou echter op gegeven moment daklozen hebben gedrogeerd, drinkwater hebben vergiftigd en nog veel meer duistere zaken op haar geweten hebben. Osho ontsprong min of meer de dans, doordat hij alles in de schoenen kon schuiven van zijn persoonlijk secretaresse Ma Anand Sheela. Zij runde als het ware de gemeenschap. Bhagwan (Osho) zelf werd voorwaardelijk veroordeeld en verliet het land (zie deze docu). Volgelingen of lezers van de boeken van Osho plegen dergelijke praktijken te bagatelliseren, omdat het wellicht nu eenmaal niet zo kan zijn dat hun grote leider dergelijke praktijken op zijn geweten zou kunnen hebben. Daarnaast is het waarschijnlijk simpelweg het effect van cognitieve dissonantie dat ervoor zorgt dat men het plaatst in het daglicht van “in ieder goed mens schuilt iets kwaads” of “een mens kan slechte daden gedaan hebben en toch goede leringen verkondigen“. Dat begrijp ik op zich wel, want wie zonder zonde is werpe de eerste steen. En ik kan mezelf nu ook niet bepaald van een foutloos levenspad betichten.

Waar het interessant begint te worden, is wanneer we gaan kijken naar de propagering van vrije seks en zaken als ‘tantra seks’ om dieper in contact met je ware zelf te komen. Bij Bhagwan zelf leidde dit tot flinke orgies, waarbij hijzelf natuurlijk vooral veel plezier had. Nu wil ik niet roomser dan de paus zijn, want ik heb beslist geen monogaam leven geleid, maar toch zie ik een gevaar in deze vrije seks en tantra propaganda vanuit de genoemde stromingen. Als je de ideeën over tantra seks (in feite een voorportaal voor vrije seks met iedereen) zo in eerste instantie leest, dan klinkt dat best aantrekkelijk [citaat] Tantra zegt alleen dat seks een bron van gelukzaligheid kan zijn. En als je eenmaal dat geluksgevoel kent kun je verder gaan, want nu sta je geworteld in je ervaring. Het is niet de bedoeling dat je voor altijd met seks bezig blijft, maar je kunt het gebruiken als springplank. Dat is wat tantra bedoelt, gebruik seks als springplank. En als je eenmaal de extase van seks hebt ervaren, begrijp je ook wat de mystici bedoelen met een groter orgasme, een “kosmisch orgasme”. Madonna zegt: “Via mijn vriend Deepak Chopra kwam ik in contact met de boeken van Osho, wat mijn leven naar een dieper niveau verschoof. Het spijt me dat ik hem niet persoonlijk heb leren kennen, en ik beklaag de Amerikaanse regering die in de ‘86er jaren zo een unieke gelegenheid is misgelopen.” Osho´s uitleg van de klassieke leer van Tantra is legendarisch: deze geheime leer uit de klassieke wetenschap van tantra toegankelijk te maken voor het hedendaagse publiek. Eeuwenlang was die leer slechts bekend aan kleine geïsoleerde mysteriescholen, terwijl zij tegenwoordig nog vaak niet goed begrepen of fout geïnterpreteerd wordt: tantra is niet zo maar een verzameling technieken om de seksuele ervaring te versterken, maar een compleet systeem tot zelfverwerkelijking, gestoeld op de verzamelde uitkomst van eeuwen van wetenschappelijk onderzoek naar de betekenis van het leven en van bewustzijn. Tantra – het woord zelf betekent techniek – is een set krachtige hulpmiddelen tot trans-formatie, die gebruikt kan worden om nieuwe waardering en vreugde in ieder aspect van ons dagelijkse leven te brengen. Deze inleiding in tantra, samengesteld uit het grote Boek Der Geheimen (in 2 delen) biedt hier de meest fundamentele stappen op de weg van seks naar all-eenheid. Het begint met tantra en yoga en de kunst van helemaal loslaten; los van alle inspanningen en taboes: ‘Je hoeft alleen maar te weten hoe je je moet overgeven. En wanneer ik zeg “hoe je je moet overgeven”, bedoel ik niet dat je een techniek moet leren. Ik bedoel dat je een natuurlijk vermogen bezit je aan liefde over te geven. Geef je over aan liefde en ervaar het, en laat deze ervaring zich dan uitbreiden over je hele leven.’

Kijken we naar onderstaand filmpje, dan blijkt tantra veel meer te zijn dan alleen maar een seksuele ervaring waarmee je jezelf transformeert naar all-eenheid. Er wordt door deze tantra meesteres Mahasatvaa Ma Ananda Sarita gesproken over het resoneren met hogere dimensionale energieën of entiteiten. In een eerder artikel heb ik geprobeerd toe te lichten hoe we de multi-dimensionaliteit van onze realiteit zouden kunnen beschouwen. De entiteiten uit die multi-dimensionele realiteit zouden we kunnen beschouwen als entiteiten behorende tot de Saturnus matrix; ook wel demonen of jinn’s genoemd binnen religie. Let u er in dat kader maar eens op hoe ook bekende goeroes altijd subtiel een Saturnus symbool of godheid tonen; het zij een afbeelding van de Saturnus-zon (volgens de oude planetaire constellatie) of bijvoorbeeld een Shiva-beeldje. Dit zijn verkapte Saturnus vereringen of verwijzingen naar ‘de Saturnus matrix’. Ook het ‘Ohm’ mantra is een rechtstreekse verering van Saturnus (zie hier en hier). Tantra is dus meer dan seks; het is als het ware een initiatieproces waarbij je de energieportalen van je lichaam open zet voor hogere dimensionale beïnvloeding van buitenaf. Je koppelt je als het ware aan de hogere dimensionale krachten van deze matrix. Dat kan overigens inderdaad ongetwijfeld tot een gevoel van verlichting leidden, want zoals we inmiddels weten is je ziel aan de Saturnus-matrix of de entiteiten (energieën) binnen die matrix verbinden, iets wat beloond wordt.

Los van al die Saturnus-achtige zaken vraag ik me sterk af hoe goed deze tantra opvattingen – ik noem ze voor het gemak maar even vrije seks – daadwerkelijk voor de menselijke psyche zijn. Is het niet net als met drugs? Hoe meer je het nuttigt hoe lekkerder het lijkt, maar hoe verslavender en destructiever uiteindelijk? Natuurlijk zal gezegd kunnen worden dat tantra niet draait om seks of vrije seks, maar vaak worden dergelijke praktijken niet alleen tussen partners beoefend, maar ook in groepsverband. Gaan we bij dergelijke interessant ogende spirituele ervaringen niet voorbij aan een belangrijke psychologische factor, namelijk dat mensen de behoefte aan binding hebben? Natuurlijk weet ik dat de tegenargumenten nu onmiddellijk op tafel komen en dat gezegd zal worden: “Ja, maar daar draait het nu juist om. Dat is precies het probleem! Je ware geluk ervaar je pas als je alles los kunt laten!” De vraag is echter of dit niet gewoon een enorme psychische destructieve gedachte is. Is de liefdesband tussen twee mensen niet juist het mooiste wat er is? Wat resteert er nog van het concept ‘liefde en trouw’ als alles en iedereen van elkaar houdt en alles één is? Is dat trouwens ook niet wat de globalisten graag willen; dat we allemaal één zijn? Is dat niet de bedoeling: allemaal 1 onder de leiding van de grote collectieve goddelijke kracht? En waarom zien we ook in dergelijke mindfulness stromingen toch weer de Saturnus symboliek opduiken? Is dat omdat we allemaal één moeten worden onder de sturende kracht van die Saturnus-matrix? Het punt is dat het barst van de ‘waarheden’ in deze leringen en stromingen, maar dat het echte bewustzijn en de echte ontkoppeling niet zit in het kunnen los laten van alles en iedereen of verbinden met alles en iedereen, maar het inzicht dat we bezield zijn en geen hogere externe krachten moeten toelaten voor de aansturing van onze ziel. You are in control!

Bron linkvermeldingen: Wikipedia.org, wikipedia.org, osho.nl, jangeurtz.nl