Бештар ва бештар одамон ба дидани он ки мо дар симулят зиндагӣ мекунем, ин аст, ки чаро

манбаъ: qz.com

Ризван ("Риз") Вирк як соҳибкори муваффақ, сармоягузор, муаллифи беҳтарин, пешрафт дар соҳаи телевизион ва истеҳсолкунандаи филми мустақил мебошад. Бо таҷрибаи худ дар бозиҳои видеои видеоӣ ва омӯзишҳои ӯ, аз ҷумла, физикаи квантӣ ва ҷараёнҳои динӣ, ба хулосае омаданд, ки эҳтимолияти он ки мо дар бози воқеияти санъати виртуалӣ зиндагӣ дорем. Ва ӯ танҳо нест. Ҳамчунин одамон мисли Елтон Масков ва Нос Бостром инро инъикос мекунанд. Аммо он дар ҳақиқат як идеяи қадим аст. Дар бисёре аз анъанаҳо, хусусан дар Buddhism ва Hinduism, мо ба мо гуфта метавонем, ки ҷаҳон дар гирду атрофамон дар асл гумроҳ аст. Майя, калимаи Sanskrit for illusion, барои тасвир кардани ҷаҳони мо истифода мешавад, ва Браҳман, ҷаҳони воқеӣ аст. Дар Буддизм, нияти он аст, ки «бедор» буданро эътироф намоем, ки ҷаҳон дар гирду атрофамон бадбахт аст. Дар асл, калимаи "Буддо" маънои "бедор" -ро дорад. Ман маслиҳат медиҳам, ки ҳар як мақолаи Риз Виркро хонед, ки дар он ӯ ба таври муфассал тавзеҳ медиҳад, ки чаро ӯ дар симулятсия зиндагӣ мекунадинҷоро пахш кунед).

Дар асл ман дахл хусусан ба манбаъҳои дигар ба монанди Riz Virk, зеро мардуме ҳастанд, ки ҳоло як бор барномарезӣ шудааст, то ки онҳо танҳо имон овардаед, агар шумо як ҳоли plausible hefty ё обрӯи дар ҷаҳон (аст, ки ҳама дар бораи бизнес, илм ва ё дигар намуди муваффақият) шумо сохтаед. Шумо на танҳо аз як навъ Мартин Вриҷленд, ки дар бораи ҳикояҳои каме ҳикояҳо пешвоз мегиред, фикр намекунед. Шумо не! Шумо хоҳед, ки касе гӯяд, ки миллионҳо мошинҳои сӯзишворӣ мефурӯшад, китобҳои беҳтаринро мефурӯшад ё дар соҳаи дигар тасдиқ шудааст. Танҳо баъд аз он, мо ҷиддӣ ба даст меорем. Бо ин. Шумо якчанд номҳоро шунидаед. Оё он ҳоло ҷолиб аст?

Дар маҷмӯъ, ман шуморо тавсия медиҳам, ки мақолаҳои пештараро дар ин мавзӯъ хонед. Дар ин ҷо ман тавзеҳ медиҳанд, ки вақте ки шумо дида физикаи квантї ба дурнамои ин назария дар худ дар як моделиронӣ ҳаёт ҳамчун назорати танҳо ва танҳо, ки ин масъала як ҷараёни иттилоотӣ (аз тарафи мо ҳамчун гирду атроф дида аст, хеле plausible, ки мо ин 3D) ба зарари моддии моддї. То лањзаи мушоњида, як чизи моддї - на камтар аз он аст, ки олимон онро номбар мекунанд - дар суперфосфат. Ин маънои онро дорад, ки ҳар як вариант барои ҳалли ин масъала ҳанӯз дар ин вазифа ҷойгир аст. Ман мефаҳмондем, ки шумо метавонед инро бо тамошои як экран дар бозии онлайн муқоиса кунед. Ҳамин ки шумо дар як ҷое бо идоракунандаи худ ҳаракат мекунед, тасвир дар асоси интихоби худ оғоз меёбад. Ҳамаи иттилооте, ки шумо барои интихоби он (пеш аз он ки назоратро назорат кунед) аллакай дар рамзи асосии бозӣ дохил карда шудааст. Он дар интихоби шумо ва барномарезӣ (рамзи сарчашмаи) бозӣ вобаста аст, ки тасвир дар экранатон пайдо мешавад.

Агар шумо дар бозии якҷоя бозӣ кунед, ва дигарон дар як ҳуҷра ҳастанд ва ба ҳамон объектҳо назар мекунанд, онҳо бояд аз як чиз объектҳои худро аз нуқтаи назари онҳо риоя кунанд. Ин маънои онро дорад, ки як чизи якуме, ки аз тарафи як навъи бозин мушоҳида мешавад, бояд барои ҳамаи бозигарони дигар ҳамон хел бошад. Ин маънои консепсияи миқдори квантӣ дорад. Ҳаракати моддии мавҷуди (маҷмӯи иттилоот) аз философии он дар асоси «фаъолияти назораткунанда» -и аввалин нозирон меояд.

Назар ба ту, ки дониши дар хотир зерин баррасии муфассали ин масъала ҷисмонӣ квантї (ба поён расид, дар баҳсҳои ҳалношудаи кардааст, пас аз озмоиш ба баҳснок "slits дучандон» ба миён, то олимон ба монанди Эйнштейн ва Bohr), пас аз он оғоз ногаҳон ҳама равшан гардад. Олимон барнамегарданд, зеро он мушкилотро дар дохили бозӣ мебинанд ва кӯшиш мекунанд, ки онро ҳал кунанд. Он танҳо ба ноил шудан ба мушоҳида аз бозии беруна, ки кафолат медиҳад, ки ҳама чиз дар як вақт шарҳ дода мешавад. Квантӣ ба доми талабот дар як бозӣ multiplayer аст, ва мафҳуми 'маҳалли' (ва омили маҳдуд будани суръати рӯшноӣ) бекор карда мешавад агар ягон маълумот аз ҷониби як "компютер" марказии идора карда мешавад. Ин мумкин аст агар услуби A дар бозии object дар экрани худ дида шавад, плеери B ин ашёро аз як кунҷи дидан мумкин аст, дар ҳоле ки экранҳои компютерӣ ҳазорҳо километр дуртар аз якдигар мебошанд. Шакли иншоот аллакай аз тарафи якум мушоҳида карда мешавад ва бинобар ин, ҳар ду иштирокчӣ як намуди дигарро аз як кунҷ ба тариқи кмамикӣ мебинанд. Агар плеери A объекти баръаксро бозмедорад, плеери B онро фавран муайян мекунад (миқдори квантӣ). Аз ин рӯ, "Локализм" акнун дар ин нақш бозӣ намекунад.

Ҳарду рамзи бозиҳо ва интихоби бозиҳо (нозирон) муайян мекунанд, ки дар бозии онлайн чӣ рӯй медиҳад.

Хулосаи инҷо дар сомона ин аст, ки рамзи ин симулятсия (барнома) аз тарафи 1 навишта шудааст, ки бо мақсади ноил шудан ба ҷон (мушоҳида) шахсияти ҳақиқии худро фаромӯш мекунад. Ҳамаи сигналҳо нишон медиҳанд, ки мо дар сеҳри Luciferi зиндагӣ мекунем, ки дар он ҷо навиштаҷот аст. Ин скрипт асосан дар дине ёфтем ва дар асоси дини ишора ба сӯи муноқиша, мубориза барои Ерусалим ва омадани ки ин рақам дар таъиншудаи (аватаре ҳаво - «абр» - фуруд дар бозии). Инчунин, ба назар мерасад, ки лампаҳои Люксери дар ҳама ҷо пайдо мешавад: Масъалаи, ҳалли, ҳалли. Ва ҳарчанд дин посух ба татбиқи, ки мо ҳастем, ҷони дарьёфта, ки татбиқи аст, мушаххасан ин (боло) қоида, аз тарси марг фурў ва то охир дар ҷаҳаннам, аз ҷониби наҷот ба воситаи як ва ё ҳал роҳи дигар (Исо, Муҳаммад, ва ғайра) ва ваъдаи осмон. Хуб, Маҳз, зеро обӣ аст, ҳанӯз намоён, дар якҷоягӣ бо маълумот дар бораи он ки ба назар мерасад парастиш ҷамъиятҳои махфӣ ва Ватикан, Ман хулоса Lucifer ки меъмори бузурги ин multiplayer воқеияти виртуалӣ, ки дар он рамзи манбаъ медавад мувофиқи қоидаҳои аст аз барномасозии ӯ ва гурӯҳи муайяни австрияҳо дар бозии, ки аз ҷониби бунёдгаро идора карда мешаванд (ҳамчун ҳавопаймо дар бозӣ назорат карда мешаванд).

Танҳо вақте ки мо дарк мекунем, ки вазъияте, ки мо худамон пайдо мекунем, мо метавонем мулоҳиза кунем, ки чӣ тавр мо метавонем онро тағир диҳем (ниг ин мақола ва шарҳҳо).

Рӯйхати фарогирии манбаъ: hackernoon.com

69 Саҳмҳои

Tags: , , , , , , , , ,

Дар бораи муаллиф ()

Шарҳҳо (9)

URL пайгирӣ | Шарҳ додан RSS Feed

  1. Мартин Ворлланд навиштааст:

    Тафсилот аз як хонандае, ки дар ин сайт ба қайд гирифта нашудааст (мушкилоти техникӣ, ки барои он ман барои ҳалли ҷустуҷӯӣ). Ӯ дар поёни нишасти худ Facebook паёми зеринро фиристод:

    Ҳикояи барои рафтан ба бистар?

    Ҳама он қадар зебо оғоз ёфт. Рӯҳи ҷолибе, ки дар саросари ҷаҳон паҳн шуда буд ва бо номаълум чизе нанавишта буд, ки ин қадар ба таври бениҳоят зебо буд. Он бозӣ буд! Биёед биҳишти зебо хонем. Ҷони худро дар бозӣ гирифтааст, ҷисми биологӣ, ки мо онро одам меномем. Бо вуҷуди ин, он аҷиб буд, ки интихоби байни мард ё зане интихоб карда мешуд. Он бозӣ буд, аммо он бори аввал буд, ки ҷони худро дубора медонист. Мард дар дунёи аҷибе зиндагӣ мекард, ки дар он ҳама чиз якхела зебо ва шавқовар буд. Бештар фаҳмидани, таҷриба ва таҷриба! Офаринандаи бозии ҳақиқат ҳама чизро ба анҷом расонд, то ки онро заҳмат кашад, ҳатто ҷашн бигирад, ки ҷони худро мехоҳад, ки бо он бозӣ кунад.

    Ҳеҷ гоҳ пеш аз он ки чунин чиз ба миён омад. Ин бадан бо ин ҳиссиёт, табиат бо ҳамаи ин растаниҳо, ҳайвонот, манзараҳо, фаслҳо, таҷрибаҳои эҳсосӣ ва бештар ва бештар одамон, ки дар он ҷонҳо дигар ҷонҳоро шинохтаанд. Онҳо бозии якҷояро бозӣ мекарданд ва аз он баҳравар буданд. Бозӣ бозигарии "ҷонҳои зиёд, шодбошӣ" ва роҳе, ки ба дастон ва пойҳо медиҳад, ҷорӣ кард. Ҷинс! Мақолаҳои нав офарида шудаанд ва ҷонҳои бештар дар бозӣ иштирок карда метавонанд. Биҳишт ба таври васеъ паҳн шуд ва ҷомеаҳо ташкил карда шуданд, ки дар бозиҳои якҷоя якҷоя бозӣ мекарданд.

    Пас аз ҳаёти зебои пур аз рушд ва рушд дар бозӣ, ҷисм мурд, пас баъд аз он, ҷон ба бозӣ идома дод. Бештар! Ин барвақт ва дарвозаро давом дод, дар ҳоле ки шумораи ҷонсозиҳо боз ҳам афзудааст. Бештар ва ҷон мехостанд, ки ин бози ҳаяҷонбахшро бозӣ кунанд. Ин муваффақ гаштани он буд. Истеҳсолкунанда қаноатманд буд. Равшан аст, вале албатта, ҷанбаҳои нав ба бози аз ҷониби истеҳсолкунанда илова карда шуданд. Онҳо мушкилотро даъват карданд. Онҳо дар асл тавсифдиҳандаи истеҳсолкунанда буданд. На он қадар зебо, ё на он қадар зишт ва носазо. Аммо хуб, ҷони худро фикр кардан мумкин аст. Баъд аз ҳама, он танҳо бозӣ буд.

    Истеҳсолкунандагон ба мушкилоте, ки одамонро фикр мекунанд ва фикрҳои худро бо қисмҳои нав боз мекунанд, ҷорӣ карданд. Суханҳо калимаҳо, калимаҳо, овозҳо, варақаҳо, энергияи энергияро шод карданд, ки нурашон равшании онҳо гаштанд. Бо ин роҳ одамон дар доираи бозиҳои ҷаҳонӣ нав сохтанд, бо қисмҳои иловагии истеҳсолкунанда. Мушкилотҳо зиёд ва зиёдтар шуданд, зеро ҷон ба бозигарӣ идома дод. То он даме, ки он бо нақши шахсе, ки онро бозӣ мекард, бештар ошкор кард. Ҷон он чизеро, ки дар ҳақиқат буд, фаромӯш кард, ҷонест, ки бозии бозиро бозӣ мекунад.

    Бо вуҷуди ин, пас аз он ки бисёре аз навзодҳо, рӯҳи фикр мекардагӣ шуд, ки дар бозии "Биҳишт" ширкат варзанд. Ин, ки давлати paradisiacal аслии бозӣ аст, хеле бештар дар бораи ҷони амалӣ, балки ин амр entwined буд, зад, бо нақши одам, ки аз ҳама бештар мояи пандатон гардонем ва хоҳиши донистанд шуд. Бозӣ ҳеҷ гоҳ ба давлати аслӣ бармегардад, аммо ҷон дар муайян кардани нақши марде, ки боварӣ дошт, ки бозиҳо ҳанӯз ҳам бо "хуб" ё "дуруст" "ба кор. Ин як чизи баде буд, ки ҳеҷ гоҳ воқеият намешуд.

    Офаринандаи бозӣ қоидаҳои худро муайян мекунад ва ҷонҳои онро бо давомнокӣ идома медиҳанд. Бо энергияи худ. Энергияи пурқувваттарин, вақте ки аватаргарон бозӣ дар тарсу бозӣ мекунанд. Ин аст, ки мо ҳоло дар бозӣ дидем. Қариб ҳама чиз ба тарс асос ёфтааст. Тарс аз қашшоқӣ, ҷудошавӣ, марг, ҷанг, гуруснагӣ, беморӣ, гунаҳкорӣ, нобуд, нокомии, талафот ...

    Ҷон бо бози анҷом ва аз он хориҷ мешавад. Аввалин шахсе, ки онро намоиш медиҳад, пеш аз он бояд бедор мешуд. Ҳамин тавр, рӯҳ низ омода аст, ки ин корро низ иҷро кунад. Ин барвақт аст, ки баргаштан ва гуфтанро ба бисёриҳо, бисёр гумонҳо дар бозӣ офаридааст. Акнун барои баргаштан ба олам тайёр аст, ки дар он бозингар танҳо таҷрибаи боқӣ мемонад. Мумкин аст, ки чӣ тавр онро давом диҳед. Дурнамои минбаъда, ё кӯшиш карданро ба истеҳсолгарони имконпазир нигоҳ доштани ҷонҳо дар бозӣ зиёдтар мекунад.

    Дар ҳар сурат, як ҷонибе огаҳ буд. Агар бисёриҳо ҷони худро аз даст надиҳанд ...

    • Мартин Ворлланд навиштааст:

      Бигзор ман ҳам почтаи ҳамроҳи фиристодаам:

      Мартин,

      Бақайдгирӣ барои сабабҳои носаҳеҳ кор намекунад. Паёми худро наёбед.

      Ман инчунин бо таҳқиқоти шумо, бо мақолаҳои охирин ва вобаста ба он, хеле тааҷҷубоварам.

      Пас аз мақолаи қаблӣ, бисёре аз ин тасвирҳо барои ман ҷойгир шудаанд. Чунин аст, ки аз он вақт ман ҷароҳати ҷанҷолбарангезе пайдо кардам, ки дар аксари онҳо хомӯш буд. Ин хеле фарогир аст, ки рӯҳ ба назар шод аст. Ҳатто дар бораи ФБР навиштааст.

      Лутфан бо кори аҷоиби худ идома диҳед ва ҳамаи ин Агенти Смит болаззат ...

      Бояд гуфт,

      J

  2. Мартин Ворлланд навиштааст:

    Ба қиёси як бозии беҳтар аст, ки ба ақл аст, ки ба ошкор мешавад, ки тамоми рамзи барои навозиш бозӣ (яъне аз он ҷумла ҳамаи имконоти интихоби сафар ва ғайра) аллакай дар CD собит пеш аз шумо ҳатто оғози бозӣ ва CD Плеери Playstation бозистад.
    Шумо ҳама чизеро мебинед, ки шумо дар тасвир мебинед, хронологӣ (Chronos, вақт, Сатурн). Аксро гирифтаед?

  3. Пол Сомерс навиштааст:

    Беҳбудӣ, Майя, Парк барои бедорӣ барои мурдагон!
    Павлус

  4. Дирк навиштааст:

    Ман тасаввур карда метавонам, ки мо дар ҳақиқат дар симулят зиндагӣ мекунем. Акнун ман ҳайронам, ки давомнокии ин амал боиси талафи хоҳиши фарзанд шудан мегардад. Ба андешаи ман, ин ба назарам намерасад, ки ҳамаи фарзандони ман ба ҳамон як раванди воқеӣ омадаанд.

    Агар мо мехоҳем, ки Люксифро қатъ намоем, мо фикр мекунем, ки мо бояд аз аввалин simulation огоҳ бошем. Агар ман инро барои худам кор кардаам, пас ҷонҳои зиёдро ба ҷаҳоне монанд, ки ин корро карда наметавонанд, боз як бозигариро соҳиб мешаванд.

    Барои ман, хоҳиши кӯдакон ҳанӯз ҳам аз ин ҳаёт аст (дар симулятсия).

    Агар мо фикр кунем, ки ҷанги ҷаҳонӣ ва қурбонии ҷонҳо дар қаламрави Люксембург вуҷуд дорад. Он гоҳ, ки ин ҷонҳо барои мусобиқа ғолиб омадаанд, вале онҳо дигар наметавонанд онро дар чунин ҳолат қонеъ гардонанд: ҳамин тавр не дубора нест кардан.

    Барои Лучифф чӣ қадар имконпазир аст, ки ҷонҳо / хӯрокҳоро чӣ тавр ба даст оранд? Оё ин қадар кофӣ аст? Ин танҳо дар асоси ихтиёрӣ аст, зеро таъом ё қурбонӣ дар асоси ихтиёрӣ аст.

    • Мартин Ворлланд навиштааст:

      Шахсан, ман тавлидотро дар ин simulation барои он чӣ гуна аст. Бо вуҷуди ин, он барои пешгирӣ кардани нақшаҳои нохамвор кофист.
      Дар акси қаблӣ (ба мақолаҳои қаблӣ нигаред) Ман аллакай фикри худро додаам ва ин аст, ки дар фикри ман он бо боварӣ намеояд, ки оё нақшаи Люфарерӣ ягон имконият дорад. Далели он аст, ки "ҷонҳои тангдаст" бояд ба гумроҳӣ дар чунин ҳолат бовар кунанд, ки онҳо метавонанд дар қабати аслӣ барои нақшаи худ ғарқ шаванд. Аммо саволе, ки ин кор аст.

      Бо вуҷуди ин, он назар мерасад, ки ба ман шахсан на камтар мебинем муфид Ҷадвали, ки чӣ тавр ба «хак« низоми ба тавре ки онҳое, ки ҳоло мавқеи superposition онҳо аз ҷони ки метавонад ошкор огоҳ нест. Эҳтимол он ба одамон кӯмак мекунад (ё ҳадди аққале, ки дар худи ин бозӣ муайян карда мешавад) аллакай аз дунёи орзуи худ бедор шудаанд. Аммо барои он ки онҳо ба таври бесифат ба мақолаҳо чунин монанд ва сипас онро дидан мехоҳанд.

      Мо ҳадди аққал бозигарии скриптро дар ин бози оғоз карда метавонем.

  5. S0M30N3 навиштааст:

    Ба шарофати Мартин! Албатта, барои исботи бузург (Ҳикояи кӯтоҳ) дар шарҳҳо ..

    Ҳамчунин эҳсос мекунанд, ки бозиҳои бузурги 1, бисёр теориҳо низ мисли дин, фазои, заминӣ ва ғ.

    2-ро дар бораи робби raper тарк кард, ки ӯ бисёр сурудҳои хубро, махсусан қисматҳои элементҳо дод, аммо ман фикр мекунам, ки ин қисми матн аст.

    "Боб - дунёи рақамӣ"

    https://m.youtube.com/watch?v=CIJ3L8bLKGQ

    "Бартарафед"

    https://m.youtube.com/watch?v=mwNILJaBM9s

Дин ва мазҳаб

Бо истифода аз сайт, шумо ба истифодаи кукиҳо розӣ мешавед. Маълумоти бештар

Танзимоти кукӣ дар ин вебсайт ба "кукиҳо иҷозат диҳед" ба шумо имконияти беҳтарин имконоти браузер дода шавад. Агар шумо ин вебсайтро бе тағйир додани танзимоти кукиҳои худ истифода баред, ё "Қабул" below, шумо розӣ мешавед ин танзимотҳо.

Пӯшед